姜氏家廟位於新竹縣北埔鄉，1924（大正13）年落成，是以北埔姜家為首的在台姜氏族人鳩資3萬6千餘日圓，耗時3年餘所興建的家廟，用以安置祖先靈位，供後世子孫永續奉祀之用，所代表的是漢民族慎終追遠、注重孝道倫理的傳統精神。
姜氏家族領導大隘地區的墾拓，在新竹西南山區發展史上具有不可取代的重要地位，而姜氏家廟正是姜家輝煌歷史的見證，與金廣福公館、慈天宮、天水堂等並列為北埔最重要的古建築。
姜氏家廟興建之時，主事者不惜重金所建造的這座用料考究、格局嚴謹且富麗堂皇的傳統漢式廟宇，不但是凝聚姜氏族人力量的中心，同時也是一代名匠們的表現舞台，包括當年桃竹苗地區名噪一時的大木司傅徐清、鑿花司傅徐春泉、打石司傅辛阿救，以及技藝超群的彩繪司傅邱玉坡、邱鎮邦父子等傳統匠師，都在姜氏家廟留下了震撼人心的傳世傑作。
（姜氏家廟外觀）興建緣由與歷程姜氏家廟於1921（大正10）年10月15日正式動工，目的在「安放姜世良公派下歷代祖先靈牌，永遠由子孫奉祀」，由「新姜」的姜瑞昌與「老姜」的姜振驤】為首發動宗親籌建。早在明治末年（1910年代）姜滿堂已有意興建姜氏家廟，但因資金不足而暫時擱置。至1920年代，由於當時姜家男丁大多接受新式教育、反對陳舊之儒教包袱，對興建家祠崇祀祖先一事，大多態度消極冷漠，相對地女眷則踴躍捐輸資金、積極地參與相關事務，其中又以姜滿堂之夫人：鄧氏登妹在籌建姜氏家廟過程中扮演極重要之角色。
1921（大正10）年姜滿堂逝世，享年65歲。鄧登妹為精明能幹之主母，因擔心年輕一輩不顧禮教，因此急於著手興建家祠，讓夫婿能在家廟內永享香火。鄧登妹為姜瑞昌之母，推測當時擔任北埔庄長的瑞昌主導興建家廟，奉母親之指示必為關鍵。
姜氏家廟建築本體於1923（大正12）年12月25日完竣，至1924（大正13）年12月彩繪工程完成並落成啟用，歷時3年2個月餘，耗資36,111.65日圓，經費來源有幾部分：1.姜氏宗族公嘗資金，包括世良公嘗、從仕公嘗等，2.北埔姜氏家族公嘗繳交之牌位金，3.北埔姜氏家族公號捐款，包括榮和、怡豐、茂豐、吉豐、肇豐等，4.家族成員個人自由認捐，包括瑞鵬、紹清、紹猷等人的大額捐款，及其他姜家成員的小額捐款。
（本堂與左右廊）（本堂神龕）機能與使用姜氏家廟落成初期，亦扮演著「會館」的角色，提供外地族人旅次北埔時落腳打尖之用，特別是舉行春秋祭典時族人住宿所需，另一用途則為世良公嘗成員年度會議的場所。
在1941（昭和17）年太平洋戰爭期間，左廂廳堂曾充當幼稚園教室，右廂則充當北埔國民學校教室。戰爭後期，姜氏家廟被日軍徵收作為囤積物資的堆棧，為了防禦需要，曾於前堂屋頂架設機關砲。
1949（民國38）年國府遷台，引入大量軍人、軍眷及戰爭難民，姜氏家廟的前堂、左右兩廂隨即被佔用充當住宅。因年久窳漏，又因被外省兵佔用，致使姜家不願出錢大整修，左廂中後段終於在1964（民國53）年（葛樂禮颱風襲台的翌年）完全倒塌損毀。因種種問題，姜氏家廟40餘年來不曾舉行過祭祖典禮，但建築物仍由姜家後代持續地小規模維修中。
1999（民國88）年9月21日發生九二一大地震，造成右廂前側山牆倒塌，連帶拖垮廂房屋，雖隨即由姜氏後代緊急延工整修，卻也凸顯了姜氏家廟年久失修的窘境：左廂房與廳堂早已塌毀多年，而左廊棟架構件缺損，檐枋歪斜、石柱搖搖欲倒，已面臨倒塌的危機。各建築單元的漏雨及蟲蛀情形均十分嚴重，不少木構件遭白蟻侵害，僅剩一層彩繪空殼，令人怵目驚心。另外，姜氏族人對保存舊廟或重建新廟之看法殊異，更是姜氏家廟潛在的危機。
除了建築本體修護工作刻不容緩以外，如何能兼顧古建築保存、地方發展、宗族情感等議題，乃是姜氏家廟保存與再利用的重大考驗。幸而新竹縣政府文化局於2004（民國93）3月30日公告指定姜氏家廟為縣定古蹟，隨即著手進行緊急加固工程，於2007年起古蹟修復工程已經展開。
姜氏家族領導大隘地區的墾拓，在新竹西南山區發展史上具有不可取代的重要地位，而姜氏家廟正是姜家輝煌歷史的見證，與金廣福公館、慈天宮、天水堂等並列為北埔最重要的古建築。
姜氏家廟興建之時，主事者不惜重金所建造的這座用料考究、格局嚴謹且富麗堂皇的傳統漢式廟宇，不但是凝聚姜氏族人力量的中心，同時也是一代名匠們的表現舞台，包括當年桃竹苗地區名噪一時的大木司傅徐清、鑿花司傅徐春泉、打石司傅辛阿救，以及技藝超群的彩繪司傅邱玉坡、邱鎮邦父子等傳統匠師，都在姜氏家廟留下了震撼人心的傳世傑作。
（姜氏家廟外觀）興建緣由與歷程姜氏家廟於1921（大正10）年10月15日正式動工，目的在「安放姜世良公派下歷代祖先靈牌，永遠由子孫奉祀」，由「新姜」的姜瑞昌與「老姜」的姜振驤】為首發動宗親籌建。早在明治末年（1910年代）姜滿堂已有意興建姜氏家廟，但因資金不足而暫時擱置。至1920年代，由於當時姜家男丁大多接受新式教育、反對陳舊之儒教包袱，對興建家祠崇祀祖先一事，大多態度消極冷漠，相對地女眷則踴躍捐輸資金、積極地參與相關事務，其中又以姜滿堂之夫人：鄧氏登妹在籌建姜氏家廟過程中扮演極重要之角色。
1921（大正10）年姜滿堂逝世，享年65歲。鄧登妹為精明能幹之主母，因擔心年輕一輩不顧禮教，因此急於著手興建家祠，讓夫婿能在家廟內永享香火。鄧登妹為姜瑞昌之母，推測當時擔任北埔庄長的瑞昌主導興建家廟，奉母親之指示必為關鍵。
姜氏家廟建築本體於1923（大正12）年12月25日完竣，至1924（大正13）年12月彩繪工程完成並落成啟用，歷時3年2個月餘，耗資36,111.65日圓，經費來源有幾部分：1.姜氏宗族公嘗資金，包括世良公嘗、從仕公嘗等，2.北埔姜氏家族公嘗繳交之牌位金，3.北埔姜氏家族公號捐款，包括榮和、怡豐、茂豐、吉豐、肇豐等，4.家族成員個人自由認捐，包括瑞鵬、紹清、紹猷等人的大額捐款，及其他姜家成員的小額捐款。
（本堂與左右廊）（本堂神龕）機能與使用姜氏家廟落成初期，亦扮演著「會館」的角色，提供外地族人旅次北埔時落腳打尖之用，特別是舉行春秋祭典時族人住宿所需，另一用途則為世良公嘗成員年度會議的場所。
在1941（昭和17）年太平洋戰爭期間，左廂廳堂曾充當幼稚園教室，右廂則充當北埔國民學校教室。戰爭後期，姜氏家廟被日軍徵收作為囤積物資的堆棧，為了防禦需要，曾於前堂屋頂架設機關砲。
1949（民國38）年國府遷台，引入大量軍人、軍眷及戰爭難民，姜氏家廟的前堂、左右兩廂隨即被佔用充當住宅。因年久窳漏，又因被外省兵佔用，致使姜家不願出錢大整修，左廂中後段終於在1964（民國53）年（葛樂禮颱風襲台的翌年）完全倒塌損毀。因種種問題，姜氏家廟40餘年來不曾舉行過祭祖典禮，但建築物仍由姜家後代持續地小規模維修中。
1999（民國88）年9月21日發生九二一大地震，造成右廂前側山牆倒塌，連帶拖垮廂房屋，雖隨即由姜氏後代緊急延工整修，卻也凸顯了姜氏家廟年久失修的窘境：左廂房與廳堂早已塌毀多年，而左廊棟架構件缺損，檐枋歪斜、石柱搖搖欲倒，已面臨倒塌的危機。各建築單元的漏雨及蟲蛀情形均十分嚴重，不少木構件遭白蟻侵害，僅剩一層彩繪空殼，令人怵目驚心。另外，姜氏族人對保存舊廟或重建新廟之看法殊異，更是姜氏家廟潛在的危機。
除了建築本體修護工作刻不容緩以外，如何能兼顧古建築保存、地方發展、宗族情感等議題，乃是姜氏家廟保存與再利用的重大考驗。幸而新竹縣政府文化局於2004（民國93）3月30日公告指定姜氏家廟為縣定古蹟，隨即著手進行緊急加固工程，於2007年起古蹟修復工程已經展開。
